sejarah perkembangan psikolinguistik

BAB I

Pendahuluan

A.      Latar Belakang

Pada awalnya, psikolinguistik bukanlah ilmu mandiri yang dikaji secara khusus.  Psikolinguistik merupakan ilmu yang dikaji secara terpisah baik oleh pakar linguistik maupun pakar psikologi.  Istilah psikolinguistik sendiri pertama kali digunakan oleh Thomas A. Sebeok dan Charles E. Osgood pada tahun 1954 pada sebuah buku yang berjudul Psycholinguistik : A Survey of Theory and Research Problems.  Walaupun sebetulnya, pengkajian ilmunya telah dimulai sejak zaman Sokrates dan Panini.

Dua aliran filsafat, yakni empirisme dan rasionalisme turut berkontribusi dalam perkembangan pemikiran para ilmuan di dua ranah ilmu tadi.  Filsafat empirisme mengagnggap bahwa ilmu merupakan objek kajian yang dapat dikenali secara inderawi.  Filsafat ini erat kaitannnya dengan psikologi asosiasi.  Aliran ini mengkaji objek ilmu dengan menganalisis unsur-unsur pembentuknya sampai sekecil-kecilnya.    Aliran filsafat rasionalisme mengkaji bahwa akal sebagai faktor yang harus dikaji agar memahami perilaku manusia.  Turunan aliran rasionalisme ini adalah faham nativisme, idealisme, dan mentalisme. 

B.      Masalah

Masalah dari latar belakang diatas yaitu sebagai berikut.

1.       Sejarah perkembangan menurut beberapa para ahli.

2.       Psikologi menurut aliran.

3.       Penjelasan tentang psikolinguistik sebagai disiplin mandiri.

4.       Penjelasan tentang tiga generasi psikolinguistik.

C.      Tujuan

Tujuan dari latar belakang diatas yaitu sebagai berikut.

1.       Menambah wawasan tentang sejarah perkembangan psikolinguistik.

2.       Meningkatkan pemahaman para calon pendidik mengenai perkembangan psikolinguistik.

BAB II

PEMBAHASAN

“SEJARAH PERKEMBANGAN PSIKOLINGUISTIK”

1.       Psikologi dalam Linguistik 

Beberapa tokoh linguistik yang tertarik untuk mengkaji bahasa secara psikologi adalah Von Humbolt, Ferdinand de Saussure, Edward Sapir, Leonard Bloomfield, dan Otto Jespersen. Von Humbolt (1767-1835) ialah ahli linguitik asal Jeman yang membandingkan tatabahasa antar bahasa yang berlainan dengan tabiat penutur bahasa.  Hasil penelitiannya menunjukkan bahwa tatabahasa suatu bangsa menunjukkan pandangan hidup bangsa tersebut.  Von Humbolt sangat dipengaruhi aliran rasionalisme yang menganggap bahwa bahasa adalah bagian yang tidak dapat dipotong-potong atau diklasifikasikan seperti pada pendapat aliran empirisme. Ferdinand de Saussure (1858-1913), dalam perkuliahannya memperkenalkan tiga istilah penting dalam linguistik, yaitu langue, langage dan parole. Langue bermakna bahasa tertentu yang masih bersifat abstrak, langage bermakna bahasa yang bersifat umum, sedangkan parole merupakan bahasa tuturan secara konkret.  Saussure menegaskan bahwa kajian linguistik adalah langue, sedangkan objek kajian psikologi adalah parole.  Oleh karena itu, linguis berkebangsaan Swiss ini berpendapat, jika ingin mengkaji bahasa secara utuh, maka ilmu yang dapat mengkajinya adalah linguistik dan psikologi.   Edward Sapir (1884-1939),  mengkaji hubungan antara bahasa dengan pikiran.

Berdasarkan kajiannya, linguis dan antropologis asal Amerika ini berkesimpulan bahwa bahasa terutama strukturnya merupakan unsur yang mennetukan struktur pikiran manusia.  Dia pun menambahkan bahwa linguistik dapat berkontribusi pada teori psikologi Gestalt, begitu pula sebaliknya. Leonard Bloomfield (1887-1949), pada perkembangan ilmunya banyak dipengaruhi oleh dua aliran psikologi yang bertentangan, yakni behaviorisme dan mentalisme.    Pada awalnya, linguis Amerika ini mengkaji bahasa dengan pendekatan mentalisme.  Dia berpendapat bahwa berbahasa dimulai dari melahirkan pengalaman luar biasa , terutama karena penjelmaan tekanan emosi yang sangat kuat.  Karena tekanan emosi itulah maka akan keluar ucapan atau kalimat berbentuk eklamasi, lalu keluar keinginan berkomunikasi berupa deklarasi. 

Jika keinginan deklasi ini keluar dalam bentuk keingintahuan maka keluarlah interogasi. Pada tahun 1925 Bloomfield meninggalkan aliran empirisme dan beralih pada aliran behaviorisme, yang memunculkan teori bahasa “linguistik struktural” dan “linguistik taksonomi”. Otto Jesperson, beraliran mentalistik dan berbau behaviorisme.  Jesperson berpendapat bahwa bahasa bukanlah suatu wujud pengertian satu benda tetapi merupakan fungsi-fungsi  lambang di dalam otak manusia yang melambangkan pikiran.  Menurutnya, satu kata pun dapat diwujudkan dalam perilaku.  

2.       Linguistik dalam Psikologi 

Pada perkembangannya, ada beberapa pakar psikologi yang juga mengkaji psikologi secara linguistis.  Pakar-pakar itu adalah John Dewey, Karl Buchler, Wundt, Watson, dan Weiss. John Dewey (1859-1952) merupakan psikolog kebangsaan Amerika yang menganut empirisme murni.  Beliau menafsirkan bahasa kanak-kanak berdasarkan prinsip-prinsip psikologi.  Beliau menyarankan agar penggolongan kata-kata untuk anak-anak berdasarkan pada makna yang dipahami anak-anak.   Karl Buchler,  ialah pakar psilogi kebangsaan Jerman.  Beliau menulis buku berjudul Sparch Theorie (1934) yang menyatakan bahwa bahasa manusia memiliki tiga fungsi yang disebut Organon Modell der Saprch yaitu Kungabe (Ausdruck) Appell (Auslosung) dan Darstellung.  Kungabe adalah tindakan komunikatif berwujud verbal.

Appell adalah permintaan yang ditujukan kepada orang lain.  Darstellung adalah penggambaran masalah pokok yang dikomunikasikan.   Wundt (1932-1920), ialah pakar psikologi Jerman yang pertama kali mengembangkan teori mentalistik bahasa.   Wundt mengjelaskan bahasa alat untuk melahirkan pikiran.  Hal ini terjadi karena terdapat perasaan-perasaan serta gerak-gerak yang melahirkan bahasa secara tidak sadar.  Menurut Wund, satu kalimat merupakan suatu kejadian akal yang terjadi secara serempak.  Wundt pun terkenal dengan teori performansi bahasa (language performance).  Teori ini menjelaskan dua aspek, yakni fenomena luar (citra bunyi) dan fenomena dalam (rekaman pikiran).   Watson (1878-1958), menyamakan antara perilaku berbahasa dengan perilaku lainnya seperti makan, berjalan, dll.   Perilaku bahasa menurut Watson adalah hubungan stimulus-respons (S-R) yang menyamakan perilaku kata-kata dengan benda-benda.

Dengan demikian, pakar psikologi berkebangsaan Amerika ini menganut aliran psikologi behaviorisme. Weiss, mengakui adanya aspek mental dalam bahasa.  Hanya saja, karena wujud bahasa tidak tampil secara fisik maka sukar dikaji dan diwujudkan kecuali jika bahasa berada pada konteks sosialnya.  Weiss banyak berjasa bagi perkembangan awal psikolinguistik, beberapa masalah yang berhasil dipecahkan Weiss secara psikologi-bahasa menurut alirannya, behaviorisme adalah :

a. bahasa merupakan satu kumpulan respons yang jumlahnya tidak terbatas terhadap suatu stimulus.

b. pada dasarnya, perilaku bahasa menyatukan anggota suatu masyarakat ke dalam organisasi gerak syaraf.

c. perilaku bahasa adalah sebuah alat untuk mengubah dan meragamkan kegiatan seseorang sebagai hasil warisan dan hasil perolehan.

d. Bahasa dapat merupakan stimulus terhadap suatu respons.

e. respons bahasa sebagai suatu stimulus pengganti untuk benda dan keadaan yang sebenarnya memungkinkan kita untuk memunculkan kembali suatu hal yang pernah terjadi, dan menganalisis kejadian ini dalam bagian-bagian. 

3.       Kerja sama Psikologi dan Linguistik

Kerja sama kedua disiplin ilmu ini pertama kali berlangsung pada tahun 1860.  Pada saat itu, Heyman Steinthal  seorang ahli psikologi yang beralih menjadi linguis dan Moritz Lazarus ahli linguistik yang beralih menjadi ahli psikologi menerbitkan jurnal “Zeitschrift fur Volkerpsychologie und Sparch Wissenschaft” (Jurnal Psikologi sosial dan Linguistik).  Menurut Steinthal, ilmu psikologi tidak mungkin dapat hidup tanpa ilmu linguitik.  Pada tahun 1901, Albert Thumb (ahlilinguistik) dan Karl Marbe (ahli psikologi) menerbitkan buku berjudul Experimentelle Untersuchungen  iiber die PsychologishenGrundallen der Sparchichen Analogiebieldung. Kedua pakar tadi menggunakan kaidah-kaidah psikologi eksperimental untuk meneliti hipotesis-hipotesis  linguistik yang menghasilkan pengaruh sangat kuat akan lahirnya psikolinguistik.    Sebuah lembaga sosial Amerika bernama Social Science Research Council menyelenggarakan sebuah seminar tahun 1951 mempertemukan para pakar linguistik, psikologi, patologi, ahli-ahli teori informasi, dan pembelajaran bahasa.  Mereka merumuskan hubungan kerjasama antara psikologi dan linguistik.  Kemudian pada tahun 1953, Osgood (linguis), Sebeok (linguis), dan Caroll (ahli psikologi) bertemu  dalam seminar di Universitas Indiana Amerika Serikat.  Pertemuan ini menghasilkan buku Pscholinguistics : A Survey of Theory and Research Problems. Buku ini kemudian disunting oleh Osgoods dan Sebeok.  Inilah buku psikolinguistik pertama yang menggunakan istilah psikolinguistik. 

Sebelumnya Albert Thumb dan Karl Marbe tidak memakai nama itu.  Tahun 1946, N.H. Pronko dalam artikelnya yang berjudul “Language and Psycholinguistics : A Review” dimuat dalam jurnal Psychological Bulletin.   Pronko mengaku istilah psikolinguistiknya diperoleh dari gurunya Jacob Robert Kantor dalam buku An Objective Psycology of Grammar( 1936).  Dasar-dasar ilmu psikologi menurut Osgoods dan Sebeok adalah :

a. Psikolinguistik adalah suatu teori linguistik berdasarkan bahasa yang dianggap sistem elemen yang saling berhubungan erat.

b. Psikolinguistik adalah satu teori pembelajaran (menurut behaviorisme) yang berdasar pada bahasa yang dianggap sebagai sistem tabiat.

c. Psikolinguistik adalah satu teori informasi yang menganggap bahasa sebagai alat untuk menyampaikan suatu benda.

4.       Psikolinguistik sebagai Disiplin Mandiri 

Dibukanya program khusus psikolinguistik pada tahun 1953 oleh R. Brown meruapakn tanda formal ilmu ini adalah disiplin mandiri.  Sarjana pertama disiplin ilmu ini adalah Eric Lenneberg.  Pakar lain yang kemudian muncul adalah Leshley, Osgoods, Skinner, Chomsky, dan Miller yang kesemuanya sangat berjasa bagi perkembangan psikolinguistik.  Pada tahun 1957 Skinner menerbitkan buku Verbal Behaviour.  Pada tahun yang sama Chomsky mengeluarkan buku Syntactic Structure.  Kemudian Leshley berpendapat bahwa lahirnya suatu ucapan bukanlah pertalian serentetan respeons tetapi merupakan kejadian serempak, dan secara tidak langsung struktur sintaksis ucapan itu dihubungkan dengan bentuk urutannya. George Miller dalam artikelnya yang berjudul “The Psycolinguistics” (1965) menjelaskan bahwa lahirnya ilmu psikinguistik karena kontribusi ilmu psikologi yang mengakui bahwa akal manusia menerima lambang-lambang linguistik, sedangkan linguistik mengakui bahwa diperlukan psiko-motor-sosial untuk menggerakkan tata bahasa.  Miller pun memperkenalkan teori generatif transformasi Chomsky yang menganggap bahwa bahasa merupakan kemampuan manusia  yang sangat rumit.

Oleh karena itu, tugas peikolinguiatik adalah meneliti kemampuan yang rumit itu dengan terperinci.  Miller pun menegaskan bahwa bahasa bukan hanya mempermasalahkan arti tetapi bagaimana kekmampuan manusia dalam mengatur syaraf-sayaraf atau kalimat-kalimat baru yang sangat berguna. Jika disimpulkan, pada awalnya, psikolinguistik beraliran behaviorisme.  Namun, berdasarkan perkembangannya yang bersifat mentalis dan mencoba menjelaskan hakikat rumus yang dihipotesiskan, maka kajian psikolinguistik pun semakin berkembang pada arah kognitif.  Lahirnya tata bahasa generatif oleh Chomsky  merupakan inovasi tersendiri di bisang ini.  Oleh karena itu, Chomsky disebut sebagai “Bapak Linguistik Modern” sedangkan Wilhem Wundt disebut sebagai “Bapak Psikolinguistik Klasik”.   

5.       Tiga Generasi Psikolinguistik 

Perkembangan disiplin ilmu psikolinguistik telah merangsang Mehler dan Noizet untuk menulis artikel “Vers une Modelle Psycholinguistique du Locuter” (1974) yang dimuat di Textes Pour une Psycholinguistique.  Dalam artikel ini dijelaskan bahwa ada tiga generasi perkembangan psikolinguistik. 

5.1   Psikolinguistik Generasi Pertama  

Psikolinguistik generasi pertama ini ditandai oelh penulisan artikel “Psycholinguistics : A Survey of Thery and Research Problems” yang disunting oleh C. Osgoods dan Sebeok.  Maka kedua tokoh ini dinobatkan sebagai tokoh psikolinguistik generasi pertama.    Titik pandang Osgoods dan Sebeok dipengaruhi aliran behaviorisme.  Menurut Parera (1996) dalam Abdul Chaer generasi pertama memiliki tida kelemahan :

a. adanya sifat reaktif dari psikolinguistik tentang bahasa yang memandang bahwa bahasa bukanlah satu tindakan atau perbuatan manusiawi melainkan dipandang sebagai satu stimulus-respons.

b. psikolinguistik bersifat atomistik.  Sifat ini nampak jelas ketika Osgoods  mengungkapkan teori pemerolehan bahasa bahwa jumlah pemerolehan bahasa adalah kemampuan  untuk membedakan kata atau bentuk yang berbeda, dan kemampuan untuk melakukan generalisasi. c. bersifat individualis.  Teorinya menekankah pada eprilaku berbahasa individu-individu yang terisolasi dari amsyarakat dan komunikasi nyata. Tokoh lain psikolinguistik generasi pertama ini adalah Bloomfoeld dan Skinner.   

5.2   Psikolinguistik Generasi Kedua 

Teori-teori generasi pertama ditolak oleh beberapa tokoh seperi Noam Chomsky dan George Miller.  Menurut Mehler dan Noizet, psikologi generasi kedua telah menagatasi ciri-ciri atomistik psikolinguistik.  Psikologi generasi ini berpendapat bahwa dalam proses berbahasa bukanlah butir-butir bahasa yang diperoleh, melaikan kaidah dan sistem kaidahnya.  Di sini, orientasi psikologis digantikan oleh orientasi linguistik.  Penggabungan antara Miller dan Chomsky meruapakan penggabungan model-model linguistik tatabahasa  Chomsky yang relatif berbeda dengan proses-proses psikologi.  Malah Mehler dan Noizet mengatakan bahwa psilinguistik generasi kedua anti-psikologi.  Tokoh fase ini lebih mengarah pada manifestasi ujaran sebagai bentuk linguistik.   G.S. Miller dan Noam Chomsky menyatakan beberapa hal tentang psikolinguistik generasi kedua ini dalam artikel “Some Preliminaries to Psycholinguistics” :

a. Dalam komunikasi verbal, tidak semua ciri-ciri fisiknya jelas dan terang, dan tidak semua ciri-ciri yang etrang dalam ujaran mempunyai representasi fisik.

b. makna sebuah tuturan tidak boleh dikacaukan dengan apa yang ditunjukkan.  Makna adalah sesuatu yang sangat kompleks yang menyangkut antar hubungan simbol-simbol atau lambang-lambang.  Respons yang terpenggal-penggal terlalu menyederhanakan makna secara keseluruhan.

c. Struktur sintaksis sebuah kalimat terdiri atas satuan-satuan interaksi anatara makna kata yang terdapay dalam kalimat tersebut.    Kalimat-kalimat itu tersusun secara hierarkis, tetapi belum cukup menjelaskan wujud luar linguistik.

d. Jumlah kalimat dan jumlah makna yang dapat diejawantahkan tidak terbatas jumlahnya.  Pengetahuan seseorang akan bahasa harus dikaitkan dengan kemampuan seseorang menyusun bahasa dalam sisitem sintaksis dan semantik.

e. Harus dibedakan antara pendeksripsian bahasa denga pendeskripsian pemakaian bahasa.  Seorang ahli psikolinguistik harus merumuskan model-model pengejawantahan bahasa yang dapat meliputi pengetahuan kaidah bahasa.

f. Ada komponen biologis yang besar untuk menentukan kemampuan berbahasa.  Kemampuan berbahasa ini tidak tergantung apada intelegensi dan besarnya otak, melainkan bergantung pada “manusia”. 

5.3   Psikolinguistik Gegerasi Ketiga  

Psikolinguistik generasi kedua menyatakan bahwa analisis mereka mengakui bahasa telah melampaui batas kalimat.  Namun, pada kenyataannya, analisis mereka baru sampai pada tahap kalimat saja, belum pada wacana.  Kekurangan analisis pada psikolinguistik generasi kedua kemudian diperbaharui oleh psikolinguistik generasi ketiga.  G. Werstch dalam bukunya Two Problems for the New Psycholinguistics memberi karakteristik baru ilmu ini sebagai “psikolinguistik baru”.  Beberapa ciri psiklonguistik generasi ketiga ini adalah :

a. Orientasi mereka kepada psikologi, tetapi bukan psikologi perilaku.  Seperti yang diungkapkan Fresse dan Al Vallon (Prancis) dan psikolog Uni Soviet, telah terjadi proses serempak dari informasi psikologi dan linguistik.

b. Keterlepasan mereka dari kerangka “psikolinguistik kalimat”, dan lebih mengarah pada “psikolnguistik situasi dan konteks”.

c. Adanya pergeseran dari analisis proses ujaran yang abstrak ke satu analisis psikologis mengenai komunikasi dan pikiran.  Sebetulnya, psikolinguistik di Rusia lebih dahulu berkembang dari pada di negara-negara Barat.  Hal ini terjadi karena sejak awal psikolinguistik di Rusia telah memperhitungkan perilaku komunikasi dan perpikiran dalam analisis psikolinguistik.  Selain itu, psikolinguistik di Rusia dikenal dengan istilah “Teori Aktivitas Ujaran” yang mendasarkan dirinya pada postulat bahwa perilaku manusia bersifat aktif, porpusif, dan inovatif.  Postulat ini di negara batar belum tercapai.

BAB III

PENUTUP

A.      Simpulan

Kalau linguistik merupakan disiplin akademis yang mengenai kompetensi linguistik, maka psikolinguistik merupakan disiplin yang melibatkan dirinya dengan performansi atau pelaksanaan linguistik. Psikolinguistik adalah cabang dari psikologi kognitif. Dan tujuannya untuk menggabungkan proses-proses psikologi agar berlangsung jika seseorang menggunakan kalimat-kalimat yang didengarnya pada waktu berkomunikasi dan bagaimana kemampuan berbahasa diperoleh oleh manusia.

B.      Saran

Semoga dengan tersusunnya makalah ini dapat memberikan gambaran dan menambah wawasan kita tentang sejarah perkembangan psikolinguistik. Dari pembahasan materi ini saya mengalami beberapa kendala dalam penyusunan makalah ini. Maka ada beberapa kesalahan oleh saya atau kekurangan. Oleh karena itu saya juga membutuhkan saran dari pembaca untuk menyempurnakan makalah ini.

Daftar Pustaka

Dardjowidjojo, Sunjono. 2003. Psiko-Linguistik Pengantar Pemahaman Bahasa Manusia.            Jakarta:               Yayasan Obor.

Djumransjah. 2004. Pengantar Filsafat Pendidikan.  Malang : Bayumedia Publishing.

Mar’at, Samsuniwiyati. 2005. Psikolingusitik Suatu Pengantar. Bandung : Refika Aditama.

analisis wacana - wacana lisan pola ahli tutur percakapan

BAB I

PENDAHULUAN

A.                 Latar Belakang

            Alih tutur merupakan syarat percakapan yang penting karena peralihan tutur itu menimbulkan pergantian peran serta dalam percakapan. Dalam percakapan sehari-hari, pengaturan peralihan tutur tidak pernah ditemukan. Peralihan tutur bergantung pada budaya pemakai bahasa. Meskipun demikian, peralihan tutur itu mengikuti suatu kaidah dasar yang dirumuskan sebagai berikut: (1) jika pergantian tutur itu telah ditentukan dengan menunjuk pembicara berikutnya, peserta yang ditunjuk itulah yang berhak untuk berbicara pada giliran berikutnya; (2) jika pergantian tutur tidak ditentukan sebelumnya, peserta percakapan itu akan menentukan sendiri siapa yang harus berbicara pada giliran setelah pembicara terdahulu memberikan kesempatan pada peserta lainnya, dan; (3) jika pergantian tutur tidak ditentukan sebelumnya dan peserta lain tidak mengambil inisiatif untuk menjadi pembicara, pembicara terdahulu dapat melanjutkan pembicaraannya. Kaidah ideal tersebut tidak selalu berlaku dalam kenyataan percakapan.

B.                 Rumusan Masalah

Dari latar belakang yang sudah dijelaskan di atas terdapat beberapa masalah, yaitu :

1.                  Pengertian ahli tutur?

2.                  Model ahli tutur dalam percakapan di kelas?

3.                  Pasangan ujaran terdekat?

4.                  Apa saja yang terdapat di dalam alih tutur dalam percakapan sehari –hari?

C.                 Tujuan

Dari beberapa rumusan yang telah diketahui ada beberapa yujuan yang akan dicapai :

1. Mengerti tentang  wacana lisan dalam percakapan.

2. Memahami tentang apa – apa saja yang terdapat di wacana lisan pola ahli tutur.

D. Manfaat penulisan

Manfaat yang dapat diperoleh dari penulisan makalah ini mencakup beberapa yang terkait diantaranya sebagai berikut :

1.Bagi Mahasiswa

Makalah ini dapat digunakan sebagai bahan referensi atau  masukan tentang analisis wacana. Analisis wacana sangat bermanfaat bagi mahasiswa calon guru.

2.Bagi Masyarakat umum

Sebagai bahan bacaan yang bermanfaat untuk menambah pengetahuan tentang analisis wacana. Dan serta untuk menambahkan peran aktif masyarakat dalam pendidikan.

BAB II

PEMBAHASAN

1.                  Pengertian Ahli Tutur

      Alih tutur (turn taking) dalam suatu pertukaran dalam percakapan sangat penting. Terjadinya peralihan tutur merupakan syarat percakapan yang penting (Howe, 1983), karena peralihan tutur itu akan menimbulkan pergantian peran peserta dalam percakapan. Hal itu sesuai dengan pendapat sack (dalam Hawe, 1983 : 3-12) yang menyatakan bahwa percakapan itu dapat terjadi apabila ada beberapa orang saling bergantian berbicara. Percakapan melibatkan beberapa orang, tetapi tidak terlalu banyak melibatkan orang.

      Dalam suatu percakapan orang dewasa, pada umumnya, para peserta telah mengetahui tentang suatu konvensi siapa yang seharusnya berbicara, kapan harus berbicara, dan berapa lama waktu yang digunakan berbicara ( Richards dan schmidt, 1983). Dalam percakapan alamiah sehari –hari, pengaturan peralihan tutur itu tidak pernah ditemukan. Menurut Richards dan Schmidt (1983 : 141-142), peralihan tutur dalam masyarakat ada beberapa variasi. Peralihan tutur dikatakannya tergantung pada budaya pemakai bahasa. Dicontohkan, perbedaan ahli tutur yang terjadi pada anak – anak bangsa Amerika dan anak – anak Fiji keturunan India. Alih tutur yng terjadi dalam percakapan itu ditentukan oleh kemauan dan tanggung jawab peserta percakapan untuk mengembangkan percakapan.

      Menurut Sack , peralihan tutur mengikuti suatu kaidah dasar. Kaidah dasar itu dirumuskan sebagai berikut. Pertama, jika pergantian tutur itu telah ditentukan dengan menunjuk pembicara berikutnya, peserta yang ditunjuk itulah yang berhak untuk berbicara pada giliran berikutnya. Kedua, jika pergantian tutur tidak ditentukan sebelumnya, peserta percakapan itu akan menentukan sendiri siapa yang harus berbicara pada giliran berikutnya, setelah pembicara yang terdahulumemberikan kesempatan pada peserta lainnya. Ketiga, jika pergantian tutur tidak ditentukan sebelumnya dan peserta yang lain tidak mengambil inisiatif untuk menjadi pembicara, pembicara terdahulu dapat melanjutkan pembicaraannya.

2.                  Model Ahli Tutur dalam Percakapan dikelas

            Allwright (1980 ; 168-169) dalam meneliti pergantian tutur dikelas menemukan pergantian tutur yang tidak memenuhi kaidah tersebut. Dalam penelitiannya, Alwright membedakan pola ahli tutur dari dua sudut pandang. Pertama, ahli tutur dipandang dari segi pendengarnya, yaitu cara pendengar untuk mengambil giliran bicara. Disini ahli tutur dilihat dari usaha pendegar angkat bicara. Berdasarkan usaha pendengarnya, pergantian tutur dinamai pengambilan giliran (turn getting).

Selanjutnya, dari segi pembicara peralihan tutur dinamai pemberian giliran (turn giving). Untuk menunjukan pola peralihan dari segi pembicara tersebut, Alwright (1980) menggunakan simbol sebagai berikut.

(1)               – (tanda hubung): memberikan kesempatan pada peserta lain yang menginterupsi.

(2)               0: memberikan giliran tanpa diminta, baik pada khalayak umum atau pribadi.

(3)               P: menerima secara pribadi penutur berikutnya.

(4)               G: meminta pada khalayak umum.

            Dalam percakapan sehari – hari, pola seperti yang dikemukakan Allwright diatas jarang dijumpai. Kategori yang dikemukakan di atas tidak semuanya dijumpai pada ahli tutur dalam percakapan sehari – hari. Menurut Richards dan Schmidt (1983;141-142), dalam percakapan sehari –hari, terdapat kaidah ahli tutur yang paling mendasar. Dikatakannya, apabila dalam suatu percakapan ada satu orang yang sedang berbicara, peserta yang lain seharusnya tidak berbicara. Dengan kata lain, pada satu waktu dalam percakapan, hanya ada satu pembicara.

3.                  Pasangan Ujaran Terdekat

       Pola peralihan yang menggunakan pasangan ujaran terdekat itu banyak digunakan oleh pada peserta percakapan. Menurut Cook(1989:53-57), pasangan ujaran terdekat itu terjadi apabila ujaran seseorang dapat membuat atau memunculkan suatu ujaran lain sebagai tanggapan. Sebagai contoh, ujaran yang berupa salam akan memunculkan tanggapan yang berupa salam; ujaran panggilan akan memunculkan tanggapan yang berupa jawaban, dan sebagainya. Selanjutnya, Cook menjelaskan bahwa agar dapat memberikan tanggapan yang sesuai dengan ujaran yang dikemukakan sebelumnya, seseorang peserta harus terlibat dalam penilaian setiap ujaran mitra tuturnya sehingga yang bersangkutan dapat menanggapi ujaran tersebut secara tepat.

            Pasangan ujaran terdekat itu terdiri atas dua ujaran. Ujaran pertama merupakan ujaran penggerak atau pemicu ujaran kedua. Ujaran kedua merupakan tindak lanjut atau tanggapan atas ujaran pertama. Untuk itu Cook (1989:54) membedakan ujran tanggapan (ujaran kedua) menjadi dua macam, yaitu ujaran yang disukai dan tidak disukai. Namun Cook mengingatkan bahwa kriteria untuk menentukan jenis tanggapan tersebut bersifat tidak mutlak.

Hubungan antara ujaran pertama dan kedua dalam kaitannya dengan dua jenis tanggapan dapat ditabelkan sebagai berikut.

Fungsi Ujaran Pertama	Ujaran Kedua
	Disukai	Tidak Disukai
1.      Permintaan 2.      Penyampaian 3.      Penilaian 4.      Pertanyaan 5.      kutukan	Pengabulan Penerimaan Persetujuan Jawaban yang diharapkan Penolakan	Penolakan Penolakan Tidak setuju Jawaban yang tidak diharapkan penerimaan

            Perbedaan ujaran tanggapan dengan dua sisi (dikotomi) diatas sebenarnya sulit untuk diterima. Dalam kenyataan sehari – hari, ujaran tanggapan itu mempunyai beberapa kemungkinan tafsiran, misalnya sebuah pujian mungkin akan ditanggapi dengan pelbagai kemungkinan seperti penerimaan, persetujuan, pergeseran, dan pembalikan seperti contoh di bawah ini.

A : “Bajumu bagus sekali!”                                    (pujian)

Kemungkinan tanggapannya :

B : “Terima kasih.”                                                (penerimaan)

B : “Ya, memang ini bagus.”                                 (persetujuan)

B : “Ah, jangan begitu inikan baju bekas.”            (penolakan)

B : “Ibu saya yang membelikan ini.”                     (penggeseran)

B : “Terima kasih. Saya juga suka model

      bajumu.”                                                          (pengembalian)

            Richards dan Schmidt (1983:127-130) mendeskripsikan beberapa kemungkinan pasangan ujaran tersebut. Dibawah ini di contohkan beberapa kemungkinan pasangan ujaran terdekat.

(1)               Salam diikuti salam

(2)               Panggil diikuti jawab

(3)               Tanya diikuti jawab

(4)               Salam pisah diikuti salam jalan

(5)               Menuduh diikuti (a) mengakui, (b) mengingkari, (c) membenarkan, (d) memaafkan                     diri, (e) menantang

(6)               Menawari diikuti (a) menerima dan (b) menolak

(7)               Memohon diikuti (a) mengabulkan, (b) menangguhkan, (c) menolak, (d) menantang

(8)               Pujian diikuti (a) menerima, (b) menyetujui (c) menolak, (d) menggeser, (e)                                  mengembalikan

            Berkaitan dengan pasangan ujaran terdekat itu, Schegloff (1970) memberikan rambu – rambu dalam menentukan pasangan ujaran terdekat. Menurutnya, pasangan terdekat itu memenuhi persyaratan berikut ini.

(1)               Paling panjang terdiri atas dua ujaran

(2)               Letak ujaran itu berdekatan dalam komponen ujaran

(3)               Setiap ujaran dihasilkan oleh pembicara yang berbeda.

(4)               Terdiri atas dua bagian (bagian pertama menuntut hadirnya bagian kedua yang                           sesuai).

            Selanjutnya Edmondson (1981) menegaskan perihal kesesuaian ujaran pertama dan kedua. Dikatakannya bahwa ujaran kedua dikatakan sesuai dengan ujaran pertama apabila ujaran itu dapat menunjukan bekerjasama dengan ujaran pertama. Peralihan tutur tidak hanya mengikuti pola pasangan ujaran terdekat, Ricahrds dan Schmidt (1983: 141-142) menyatakan bahwa peralihan tutur mempunyai kaitan erat dengan pencalonan topik yang dibicarakan.

4.                  Alih Tutur dalam Percakapan Sehari – hari

            Dalam percakapan sehari – hari, pergantian tutur berkenaan dengan pergantian peran pembicara dan pendengar. Berdasarkan hasil penelitiannya, Allwright berhasil mendeskripsikan cara mengambil ahli giliran bicara  dan memberikan giliran berbicara. Cara memberikan giliran dikelas dilakukan dengan cara seperti berikut :

(a)               Memberikan kesempatan pada peserta yang menginterupsi,

(b)               Memberikan giliran tanpa diminta,

(c)               Meminta secara pribadi penuturberikutnya ( memilih penutur berikutnya)

(d)               Meminta pada kelas.

Selanjutnya, cara mengambil giliran bicara dikelas dapat dilakukan dengan yaitu:

(a)               Menerima giliran sebagai tanggapan atas permintaan secara pribadi,

(b)               Mencuri giliran bicara yang sebenarnya diberikan pada orang lain,

(c)               Mengambil ahli giliran bicara secara bersama yang ditujukan pada umum (seluruh                     kelas),

(d)               Mengambil giliran bicara tanpa diminta dan kesempatan yang dimanfaatkan itu                          memang tersedia,

(e)               Mengambil giliran bicara secara pribadi tanpa diminta, untuk menunjukan bahwa                       dirinya memperhatikan,

(f)                Mengambil ahli giliran secara pribadi pada waktu kesempatan bicara diberikan pada                  umum,

(g)               Mengambil giliran bicara secara pribadi selama kegiatan belajar – mengajar                               berlansung, dan

(h)               Gagal menanggapi permintaan untuk mengambil ahli giliran secara pribadi.

            Cara mengambil giliran bicara pada umumnya berpasangan dengan cara memberikan giliran bicara pada mitra tutur. Dalam percakapan anak –anak, berdasarkan data yang terkumpul, pada umunya mengikuti pasangan ujaran terdekat. Pasangan ujaran terdekat merupakan salah satu wujud pola ahli tutur yang berupa melepaskan – memperoleh. Pola ahli tutur yang berupa pasangan ujuran terdekat secara rinci dideskripsikan pada bagian tersendiri.

5.                  Cara Mengambil Alih Giliran Bicara

            Selain pola ahli tutur yang mengikuti pasangan ujaran terdekat tersebut, dalam peristiwa percakapan, terdapat cara mengambil ahli giliran bicara yaitu suatu cara seorang penutur atau pembicara yang hendak berbicara. Cara mengambil ahli giliran bicara itu seperti di bawah ini.

(1)               Memperoleh

      Memperoleh giliran bicara merupakan suatu cara mengambil giliran bicara yang diberikan oleh pembicara terdahulu. Dalam hal ini, pembicara terdahulu memberikan kesempatan bicara pada mitra tuturnya agar segera mengambil ahli giliran bicara. Cara tersebut ditandai oleh diamnya pembicara terdahulu. Contoh:

Rudi : “Bagaimana kalau kita ngomong – ngomong?”

Rida : “Yah, ngomong – ngomong apa nih, ya?”

Rudi : “Musik, baik juga.”

Rida : “Musik, itu dunia saya. Sejak kecil, sudah main musik.”

Bagian yang di cetak tebal pada contoh diatas merupakan contoh cara mengambil alih giliran bicara berupa memperoleh giliran bicara.

(2)               Mencuri

      Mencuri giliran bicara merupakan cara mengambil ahli giliran bicara pada waktu pembicara yang terdahulu belum selesai berbicara, tetapi ia salam keadaan lengah. Contoh mencuri giliran terlihat pada percakapan anak seperi berikut.

Tuti : “Besok piknik ke Songgoriti.”

Nita : “Oleh – oleh ikan goreng, ya.”

Pada contoh diatas, ujaran Nita merupakan ujaran yang terjadi dengan ahli tutur mencuri. Ujaran itu merupakan ujaran tanggapan. Ujaran itu diucapkan pada saat Tuti sedang berbicara dan saat itu dia tidak memperkirakan Nita akan mengambil giliran bicara. Oleh sebab itu, respon Nita seolah – olah tidak menunjukan hubungan semantik.

(3)               Merebut

            Merebut merupakan cara mengambil alih giliran bicara pada saat pembicara yang terdahulu sedang berbicara dan masih ingin melanjutkannya. Alih tutur yang terjadi semacam itu pada umumnya dimaksudkan untuk memperoleh perhatian yang lebih dari mitra tuturnya. Contoh:

            Rama   : “Mau kacang?”

            Nita      : “Aku kacang asin dan...”

            Toni     : “Aku kacang atom saja!”

            Nita      : “Aku tambah aqua.”

(4)              Mengganti

            Mengganti merupakan cara mengambil ahli giliran bicara dengan cara mengganti atau melanjutkan bicara mitra tuturnya karena mitra tuturnya tidak mampu meneruskan bicara. Mengambil ahli gilirtan dengan cara tersebut dimaksudkan untuk mempertahankan percakapan. Contoh:

            Rama   : “Ini tanda apa?” (menunjuk gambar sinyal)

            Nita      : “Mana? Yang gini – gini, ya. (sambil melambai lambaikan tangannya)                                              tandanya kereta api!”

            Rama   : “Tingtiong, tingtong, tingtong!”

            Nita      : “Tingtong, tingtong, tingtong!”

(5)               Menciptakan

            Menciptakan merupakan cara mengambil giliran dengan menciptakan inisiasi atau renisiasi sehingga tercipta pertukarn baru atau berikutnya. Contoh cara mengambil alih giliran bicara yang demikian itu tampak seperti dalam ujaran yang berfungsi sebagai inisiasi atau renisiasi. Contoh :

            Anak    : “Obat nyamuknya masih ada ndak, pak?”

            Bapak : “Ada di lemari.”

            Anak    : “Zia ngantuk, mau bobok.”

            Bapak : “Boboklah!”

Pada contoh diatas, Anak menciptakan inisiasi baru sebagai respon (cetak tebal).

(6)               Melanjutkan

            Melanjutkan merupakan cara mengambil giliran bicara berikutnya, karena mitra tuturnya tidak memanfaatkan kesempatan yang diberikan. Mengambil giliran dengan cara tersebut dilakukan apabila mitra tutur yang diberi kesempatan berbicara tidak segera mengambil. Contoh:

            Wildan : “He, Dik Mimin! Dari rumah aja, ya?”

            Mimin : “Ndak, Mas. Mampir – mampir.”

            Wildan : “Saya tertarik pada kegiatan Anda. (Mimin diam) Kegiatan kesenian itu,                                                  maksud saya. Mulai kapan Anda sibuk di bidang kesenian. (Mimin masih                                                  tetap diam) maksud saya, ceritakan pengalaman Anda mulai kecil.”

            Mimin : “A... pada mulanya, kami memang sudah berkeluarga kesenian, ...mulai dari                                   kakek, ibu, bapak, tante-tante, dan om. Jadi, sejak kecil, saya dan                                                            lingkungan saya, sudah kesenian.”

Bagian yang dicetak tebal pada contoh diatas merupakan bagian ujaran yang panjang. Bagian ujaran itu cukup panjang karena kesempatan yang diberikan pada mkitra tuturnya tidak dimanfaatkan.

6.                  Pasangan Ujaran Terdekat dalam Percakapan

            Pasangan ujaran terdekat merupakan salah satu pola alih tutur. Pasangan ujaran terdekat merupakan cara untuk menentukan penutur berikutnya. Secara ringkas, fungsi ujaran dalam percakapan adalah instrumental, regulatori, interksional, personal, heuristik, dan imajinatif. Fungsi – fungsi ujaran tersebut dijelaskan secara ringkas seperti berikut.

1)                  Fungsi instrumental: yaitu menggunakan unsur bahasa untuk  memenuhi kebutuhannya atau untuk mendapatkan layanan yang baik. Fungsi itu sering disebut fungsi “keinginan saya”. Fungsi tersebut antara lain : (a) meminta suatu objek umum, (b) meminta makanan, dan (c) meminta objek khusus. Contoh:

            Nina     : “Itu apa, Bu?” (menunjukkan bungkusan yang dibawa ibu)

            Ibu       : “Donat.”

            Nina     : “Mintak, mintak ...!”

            Ibu       : “Ambil satu.”

Bagian yang dicetak tebal tersebut merupakan ujaran yang tergolong sebagai ujaran pertama dalam pasangan ujaran terdekat. Ujaran itu termasuk tindak ujar permintaan sesuatu.

2)                  Fungsi regulatori: yaitu menggunakan unsur bahasa untuk mengontrol perilaku orang lain. Fungsi tersebut sering disebut “lakukan seperti yang kukatakan”. Fungsi itu seperti (a) meminta untuk melakukan suatu kegiatan, (b) meminta untuk melakukan tindakan yang khusus, (c) meminta izin melakukan sesuatu, dan (d) meminta untuk dibantu. Contoh :

            Joni      : “Ini Mas sepadanya.”

            Ari       : “Sudah kamu cuci?”

            Joni      : “Sudah.”

            Ari       : “Taruk situ dulu.”

            Joni      : “Ya.”

Bagian yang dicetak tebal diatas merupakan contoh ujaran yang berfungsi sebagai pengontrol perilaku mitra tutur. Ujaran itu merupakan tindak ujar perintah untuk melakukan suatu kegiatan.

3)                  Fungsi interaksional: yaitu menggunakan unsur bahasa untuk melakukan hubungan timbal balik dengan yang lain. Fungsi tersebut juga disebut fungsi “kamu dan aku”. Fungsi itu antara lain : (a) salam pada seseorang, (b) mencari seseorang, (c) menemukan seseorang, dan (d) menunjukan rasa simpati. Contoh:

            Rama   : “Mbak, Mbak! Dik Rama jatuh, Mbak.”

            Nina     : “Ini, ya yang sakit?”

            Rama   : “Ya.”

4)                  Fungsi personal: yaitu menggunakan unsur bahasa untuk mengekspresikan keunikan dirinya. Fungsi tersebut disebut juga fungsi “ini aku ada”. Fungsi itu antara lain: (a) berkomentar pada objek yang tampak, (b) berkomentar pada objek yang tidak tampak, dan (c) ekspresi perasaan seperti rasa tertarik, senang, keheranan, lucu, jengkel, dan mengingatkan. Contoh:

            Tamu   : “Hujan-hujan begini yang hanget-hanget enak, ya?”

            Ayah    : “Lho, Bu kopinya? Walah-walah, Bu, kok ora ngrewes awak-awak” (“Aduh-                                  aduh, Bu, kok tidak memperhatikan kita”).

            Ibu       : “Oh, ya sampai lupa. Ntar, masak air dulu.”

5)                  Heuristik: yaitu menggunakan unsur bahasa sebagai alat untuk mempelajari dunia sekelilingnya. Fungsi itu disebut juga fungsi “katakan padaku, mengapa”. Contoh fungsi tersebut antara lain: (a) minta informasi, (b) mengucapkan rasa terima kasih, dan (c) menirukan. Contoh:

            Ibu 1    : “Bagus sekali kainnya, Jeng.”

            Ibu 2    : “Terima kasih. Ini hadiah si Menik, lho.”

            Ibu 1    : “Si Menik sekarang tinggal dimana to, Jeng?”

            Ibu 2    : “Ikut suaminya di Pekalongan.”

6)                  Imajinatif: yaitu menggunakan unsur bahasa sebagai alat untuk menciptakan sebuah lingkungan. Fungsi itu disebut juga fungsi “mari bermain’. Contoh fungsi tersebut antara lain: (a) bermain pura-pura dan (b) bersenandung atau bernyanyi. Contoh dibawah ini merupakan percakapan anak-anak pada saat bermain.

            Rama   : “Gambar apa?”

            Nina     : “Gambarnya Dik Rama jadi ibunya. Bapaknya ke kantor.”

            Rama   : “Kantor...” (tertawa bersama-sama)

  Fungsi – fungsi bahasa yang ditunjukkan dalam percakapan diatas tampak pada pasangan ujaran seperti bagian dibawah ini.

1)                  Pasangan tanya jawab

            Pasangan tanya jawab merupakan dua pasangan ujaran yang berupa pertanyaan dan jawaban. Ujaran yang pertama berupa kalimat pertanyaan dan ujaran yang kedua berupa jawaban. Contoh:

            Dosen              : “Kamu jadi cuti kuliah, ya?”

            Mahasiswa      : “Iya, Pak.”

            Dosen              : “Apa kamu tidak rugi waktu nanti?”

            Mahasiswa      : “Tampaknya tidak ada jalan lain, Pak.”

2)                  Pasangan pujian menerima dan menolak

            Pada percakapan sehari – hari juga dapat ditemukan pasangan ujaran terdekat yang berupa pujian penerimaan dan pujian penolakan, seperti contoh berikut.

            Tante               : “Aduh, bagus sekali bajunya!”

            Keponakan      : “Jelek, kok!”

            Tante               : “Ini... ini bagus. Beli dimana? Di Mitra, ya?”

            Keponakan      : “Ya!”

3)                  Pasangan keluhan-alasan

            Keluhan merupakan tindak tutur yang diungkapkan karena pembicara tidak menyukai atau tidak puas atas sesuatu yang dilakukan atau ditampilkan oleh pendengarnya. Keluhan dalam percakapan dapat berpasangan dengan alasan seperti contoh di bawah ini.

            Konteks : Nita nyobekin kertas

            Ayah    : “Kok digituin!”

            Nita     : “Ndak apa-apa disobek, ngge dolanan” (‘untuk mainan’)

            Ayah    : “Ya.”

4)                  Pasangan ajakan persetujuan dan penolakan

            Suatu ujaran digolongkan sebagai tindak tutur ajakan apabila ujaran itu dimaksudkan untuk mengajak pendengar untuk melakukan sesuatu. Dalam percakapan, ajakan dapat diikuti oleh ujaran yang persetujuan dan penolakan. Dibawah ini, merupakan contoh tindak ujar ajakan berpasangan dengan persetujuan.

            Ayah    : “Ayo, Bu kita njenguk Pak Soleh. Kabarnya terkena strok lagi.”

            Ibu       : “Lho, kapan? Ayo, kita ke sana nanti sore.”

5)                  Pasangan perintah penerimaan, penolakan, dan pembalikan

            Dalam percakapan sehari-hari ditemukan juga ujaran perintah yang berpasangan dengan penerimaan, penolakan, dan pembalikan. Di bawah ini merupakan contoh pasangan ujaran perintah dan penerimaan.

            Ayah                : “Ayo, anak-anak segera mandi! Sudah sore.”

            Anak-anak       : “Ya, Yah.” (sambil berebut ke kamar mandi)

6)                  Pasangan tawaran penerimaan

            Ujaran yang berupa tawaran dalam percakapan juga berpasangan dengan penerimaan. Pasangan ujaran tawaran penerimaan seperti tampak pada contoh berikut.

            Nina     : “Siapa yang minta permen?” (berteriak)

            Rama   : “Dik Rama. Dik Rama.”

            Nina     : “Ini, kamu stu saja.”

7)                  Pasangan panggilan jawaban

            Pasangan ujaran terdekat yang berupa panggilan dan jawaban sering ditemukan dalam percakapan sehari-hari. Pasangan panggilan dan jawaban seperti tampak pada contoh berikut.

            Nina     : “Dina! Sini, lho!”

            Dina     : “Ada apa Mbak?”

            Nina     : “Kita ngobrol-ngobrol aja.”

8)                  Pasangan ujaran permintaan izin pengabulan dan penolakan

            Dalam percakapan sehari-hari, permintaan izin dapat dikabulkan dan juga dapat ditolak. Pasangan permintaan izin dan pengabulan tampak pada contoh berikut.

            Anak    : “Bu, aku pergi belajar ke tempat Ernin! Ada tugas kelompok.”

            Ibu       : “Hati-hati, ya. Nanti pulang jam berapa?”

            Anak    : “Nggak terlalu malam, kok.”

BAB III

PENUTUP

A.   Simpulan

Dari penjelasan dari bab II dapat ditarik kesimpulan sebagai berikut.

            Alih tutur (turn taking) dalam suatu pertukaran dalam percakapan sangat penting. Terjadinya peralihan tutur merupakan syarat percakapan yang penting (Howe, 1983), karena peralihan tutur itu akan menimbulkan pergantian peran peserta dalam percakapan. Dalam percakapan sehari – hari, ada suatu konvensi bahwa apabila ada peserta yang lain sedang berbicara, peserta lain tidak di perkenankan memotong pembicaraan. Memotong pembicaraan merupakan suatu hal yang melanggar kaidah alih tutur. Apabila pemotongan pembicaraan terjadi berulang – ulang, peserta itu akan mendapatkan sangsi dari kelompoknya. Bahkan, pemotongan pembicaraan sering dianggap tidak sopan oleh beberapa orang.

B.   Saran

            Semoga dengan tersusunnya makalah ini dapat memberikan gambaran dan menambah wawasan kita tentang Pola Alih Tutur. Dengan mengetahui pola alih tutur ini kita akan menjadi manusia yang yang bertutur sopan terhadap lawan bicara.

Dari pembahasan materi ini kami mengalami beberapa kendala dalam penyusunan makalah ini. Maka ada beberapa kesalahan oleh kami atau kekurangan. Oleh karena itu kami juga membutuhkan saran dari pembaca untuk menyempurnakan makalah ini.

Daftar Pustaka

Allwright, R.L. 1980. “Turns, Topic, and Tasks:  Pattern of Participation in Language            Learning and Teaching”. Dalam Larsen-Freeman, Diane (ed). Discourse Analysis in           Second Language Research. Rowly: New Bury House Pub.

Austin, J. L. 1962. How To Do Things with Words. New York: Clardon Press.

Edmondson, Willis. 1981. Spoken Language Acqusition. Oxford: Oxford University Press.

Kridalaksana, Harimuti. 1985. Tata Bahasa Deskriptif Bahasa Indonesia. Sintaksis. Jakarta:            PPPB.

Lubis, A. Hamid Hasan.1993. Analisis Wacana Pragmatik. Bandung: Angkasa.

Samsuri. 1985. Tata Kalimat Bahasa Indonesia. Jakarta: Sastra Hudaya.

Samsuri. 1987. Analisis Wacana. Malang: IKIP Malang.